数寄者と宗匠の一客一亭 「茶事の床」を拝見する

「茶の仙郷」の床

祝允明（しゅくいんめい） 書　楊維楨　煮茶夢記（しょちゃぼうき）

茶室の床に掛かるのは、「煮茶夢記」です。楊維楨（1296～1370年）の文学作品の一部を、200年後に、明代を代表する書家の祝允明（1460～1527年）が闊達な書に認（したた）めました。

『煮茶夢記』は、中国の三大茶書の一つとされますが、茶記ではなく茶を題材にした幻想文学。お茶による陶酔の仙郷を描いています。


横に長く、本来は煎茶を楽しむ際、書斎に掛けるものですが、今回は小間の床に掛けて、濃茶の後に続き煎茶を楽しみました。



祝允明の書「煮茶夢記」を掛けて、煎茶の花を入れると、床の間は茶の湯とは異なる雰囲気に変わった。小間の畳には梅の実を置いている。

煎茶になると場面は一転。床には、煎茶花（薔薇と梅の木）が入れられ、室内には『煮茶夢記』に登場する梅花にちなんで、青梅の実も点々と飾られました。小間全体があたかも舞台のようです。

茶事が終わった退出口には掛軸を掛けて客を送り出します。

追出と呼ばれますが、梅原龍三郎の薔薇の画に、「今日風日好」という李白の詩の冒頭の一句。いい日だったね、と客にいとまを告げます。



追出に掛けた梅原龍三郎の画「今日風日好」。



寄付には、富岡鉄斎が78 歳のときに描いた絵。霧が立ち込めた山の頂きで仙人はどこにいるかと問いかける賛。

潮田洋一郎（うしおだ　よういちろう）
1953年東京生まれ。愛好する漢籍や中国書画、伝世の名物道具を組み合わせ、独創的な茶の世界を創造する数寄者。

佃 一輝(つくだ　いっき)
1952年大阪生まれ。江戸後期以来、文人趣味の煎茶を伝える一茶庵宗家の当代宗匠。文人茶の伝承と再生を提唱。