「いただきます」と「ごちそうさま」の意味を考えたことはありますか？　塩沼亮潤大阿闍梨「くらしの塩かげん」

【連載】塩沼亮潤「くらしの塩かげん」　1300年間にわずか2人しか成し遂げた人がいない荒行「大峯千日回峰行（おおみねせんにちかいほうぎょう）」の満行者、塩沼亮潤（しおぬま・りょうじゅん）大阿闍梨（だいあじゃり）。最難関の命がけの荒行を経験し、修験道を極めた塩沼さんがいま切に感じるのは「日々の“あたりまえ”のことこそ難しい」ということ。私たちのあたりまえの暮らしにそっと光を灯す小さなヒントを、塩沼さんのことばでお届けします。毎週日曜日更新。連載記事一覧→

・大峯千日回峰行（おおみねせんにちかいほうぎょう）とは？↓

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手を合わせて、心からの「いただきます」を。

日本には、食事の前後に手を合わせて「いただきます」「ごちそうさまでした」と言う習慣があります。

実は、この「いただきます」「ごちそうさまでした」の前に唱える言葉が仏教の教えの中にあるのですが、その意味を要約すると次のようになります。

●いただきます
幸せなことに、神仏のご加護と皆さまのおかげでご飯を食べることができます。この食事にどれだけ多くの人たちが関わっているのか思いを巡らせ、味付けや量に対する不平不満を言わず、感謝の気持ちで、いただきます。

●ごちそうさまでした
このご飯を食べることによって、自分の心身の栄養となりました。そして、しっかりと自分の役目を全うしながら、これから皆さんにご恩返しをしていきます。ごちそうさまでした。

感謝を込めて「いただきます」「ごちそうさま」を。

あまりにも「あたりまえ」のことなので、自然にやっている人もいれば、いつの間にかやらなくなっている人もいるかもしれません。試験にも出ないし、塾でも教えてくれないことですが、この地球で生きている以上、みんなで共有しておきたい大切な価値観だと思いませんか？

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塩沼亮潤（しおぬま・りょうじゅん）

1968（昭和43）年、宮城県⽣まれ。1987年奈良県吉野の金峯山寺で出家得度。1999年「⼤峯千⽇回峰⾏（おおみねせんにちかいほうぎょう）」の満⾏をはじめ、2000年には9⽇間の断⾷・断⽔・不眠・不臥の中、御真⾔を20万遍唱える「四無⾏（しむぎょう）」を、2006年には、100日間の五穀断ち・塩断ちの前⾏の後、8000枚の護摩を焚く「⼋千枚⼤護摩供（はっせんまいだいごまく）」を満⾏。同年故郷の仙台市秋保に福聚山 慈眼寺（ふくじゅさん じげんじ）を建立。「⼼の信仰」を国内外に伝えている。公式Youtube>>

福聚山 慈眼寺（ふくじゅさん じげんじ）宮城県仙台市太白区秋保町馬場字滝原89-2 公式サイト>>

◆⼤峯千⽇回峰⾏（おおみねせんにちかいほうぎょう）とは
奈良県吉野山にある金峯山寺（きんぷせんじ）蔵王堂から、24km先の山上ヶ岳頂上にある大峯山寺（おおみねさんじ）本堂までの往復48km、標高差1355ｍの山道を毎日16時間かけて1000日間歩き続ける修行。毎年5月3日から9月3日までの4ヵ月間が行の期間と定められているため、満行には9年の歳月がかかる。毎日おにぎり2個と500mlの水、約4時間半の睡眠で臨む、 肉体的にも精神的にも極限まで追い込まれた状況下での命がけの荒行。塩沼さんは、1991年5月3日から4万8000kmを歩き、1999年9月3日に成満している。