シラーの詩に熱狂したベートーヴェンが、第九で伝えたかったことは

「第九」に隠されたベートーヴェンの意図とは。シラーの詩をじっくり読んでみる

若きベートーヴェンが熱狂し、いつか曲にしたいと願ったシラーの詩「歓喜に寄す」。詩の内容とともに、当時の状況やベートーヴェンのこだわりを紐解いていきます。



平野 昭さん

（ひらの・あきら）1949年神奈川県生まれ。音楽研究家。東京藝術大学等で西洋音楽史を講じ、べートーヴェン作品のコンサート・講演・研究を行う「日本ベートーヴェンクライス」副代表も務める。著書に『ベートーヴェン』、『ベートーヴェン 革新の舞台裏』等。写真／本誌・武蔵俊介

大勢の仲間とともに歌う詩に熱狂したベートーヴェン。第九で伝えたかったことは

1785年、当時25歳のシラーが書いた詩「歓喜に寄す」は、友人がつけた曲とともに同人誌で発表され、大勢の仲間が集まる場でよく歌われるようになりました。ベートーヴェンがこの詩に出会ったのは学生時代のこと。折しもボン大学入学直後の1789年7月にフランス革命が勃発。民衆の力による絶対王政打倒をテーマにした講演にベートーヴェンも熱狂し、生涯にわたって共和主義と自由主義を理想として掲げるようになります。

それから三十余年後、1822年夏より本格的に第九の作曲を始めますが（〜1824年2月）、1823年夏に「終楽章をシラーの詩を使った合唱曲にしよう」と着想。自分が伝えたいことをより強調するために、本来9番までのところ4番前半までを引用し、順番入れ替えや語句の繰り返しのほか、冒頭3行にベートーヴェン自身の言葉を加えています。

この詩で注目したいのは※「あなたの不思議な力が再び結び合わせる、時流が厳しく分け隔てていたものを」（8〜9行目）。

ここではさまざまな分断が暗示されていますが、貴族よりも芸術家のほうが尊敬されるべきだとゲーテに語るほど、ベートーヴェンは身分制度に敏感でした。また「あなたの」とは、キリスト教的な神ではなく、ギリシア神話の神々が示唆されています。なぜならエリジオンとはその神々が住む地であり、ケルビムは神話に登場する4つの翼と顔を持つ智天使だから。なお、神々の光が歓喜そのものとも考えられます。そして※「すべての人が兄弟となる」（10行目）には、共和精神が反映されています。

第九はEUの国歌でもあり、ベルリンの壁崩壊時など人々が結集する場で歌われてきました。ベートーヴェンは詩の3分の1ほどしか使っていませんが、その趣旨を十分全うしているのではないでしょうか。