松の“緑”に新年の清々しさを感じて【常磐色】京都のいろ・睦月（1）

睦月（1）【常磐色（ときわいろ）】
清新さをたたえる「松」の緑

文・吉岡更紗

冬の寒さは日ごとに厳しくなっていき、また新型コロナウイルスの影響もまだまだ緩むことなく、心休まらぬ新年を迎えています。それでも新年の節目を新たに迎え、少しでも明るい色どり豊かな一年になることを祈るばかりです。


写真／伊藤 信

秋が終わりを告げると、楓など紅葉していた葉が一枚一枚と落葉していき、京都は長い冬を迎えます。三方を山に囲まれた盆地である京都は、底冷えするため身体の芯から冷える感覚に襲われます。家の中にこもりがちな季節になりますが、一歩外に出ると、空気は澄んでいて、透明感のある空の色も、雪を冠した北山の稜線の重なりも美しく映え、冬ならではの美しさに出会うことができます。

時おり雪がちらちらと降る時は、空に雲がかかる、そうした冬の情景が広がります。そんな色彩の乏しい寒さの中にも、お正月を彩るにふさわしいものとして松と竹と梅があります。古来、中国では「歳寒三友（さいかんさんゆう）」とよばれてきた、私たちの空間に彩りを見せてくれる緑と赤の色彩をもつ3つの植物です。

写真／伊藤 信

その三友の中の一つ、常緑樹である松は、年中美しい緑をたたえています。色濃く深い葉の色は「常磐色（ときわいろ）」と名づけられています。ほかにも、「松葉色」や「千歳緑（ちとせみどり）」があります。

松の名は、神がその木に降りてこられるのを「待つ」ということから由来されている、といわれていますが、四季折々、季節が移り変わるなかで、葉の色が変わらないことから「常磐」や「千歳」など永久不変であること、そして長寿を象徴するような名がつけられたのでしょう。

京都の正月に欠かせない根引き松。撮影／伊藤 信　撮影協力／花屋みたて

平安時代より、宮中ではお正月の初の子（ね）の日に「小松引き」を行っていました。若松の根を引き、その根の長さや太さで吉凶を占う遊びでもあり、また長寿を願ったともいわれています。京都ではその「根引き松」を白い和紙で包み、紅白の水引を結んで、玄関に飾る習慣が今も残っています。

紅花で染めた屠蘇袋。写真／伊藤 信

また、お正月にはお屠蘇（とそ）を飲む習慣があると思いますが、桂皮、山椒、丁子などの薬草を調合して一晩お酒につけておき、元旦にいただくものです。かつては、その薬草を紅花で染めた袋に入れていたと言われています。薬草の香りの強さを柔らかくするために、先に井戸水に浸けておいていたそうで、その後にお酒に浸すほうが、薬草の効能が身体の中で緩やかに広がるのかもしれません。また、袋を染める紅花自体にも身体を温め、血行を促し、血圧を下げる効能があると言われていますので、お屠蘇を飲むことで心身を大切にする、という思いが込められていたのだと思われます。

お正月の膳には紅白の美しい彩りが添えられ、庭には白く淡い雪が残り、紅梅は芽が少しずつ膨らみ、常磐の松と青竹の緑。静かな年明けにも、こうした自然の色の美しさが広がりますように。

平安時代の貴族たちは、衣の表地・裏地の色の取り合わせや衣を重ねた配色で、四季折々の自然を表現した。その作法は「襲（かさね）」とよばれ、貴族が身につけるべき教養のひとつとされた。写真は、吉岡さんが染めた布で「松の襲」を表現。松葉の緑の濃淡と、紫は幹の色を表している。　写真／小林庸浩