京都で中村隼人さんが新体験！禅画に学ぶ「禅の教え」と、1日5分「坐禅の仕方」

［禅問答］公案

禅画に学ぶ「禅の教え」
本堂には、室町時代の画僧・如拙が描いた日本最古（1415年）の水墨画といわれる国宝『瓢鮎図』（原寸大レプリカ。本物は京都国立博物館寄託）が掛かっている。「特に優秀な答えはあるんでしょうか」と興味深々の隼人さん。禅芸術には気づきの要素がたくさんちりばめられている。

論理に捉われず、自らの力で道を見出す

公案とは、臨済宗の修行で行われる禅問答のこと。退蔵院には、「小さな瓢簞でいかに大きな鯰を捕らえるのか」という問い（公案）が描かれた国宝『瓢鮎図（ひょうねんず） 』が残されています。この禅画の意図を隼人さんは副住職に伺います。



【国宝「瓢鮎図（ひょうねんず）」 如拙筆 退蔵院所蔵】室町幕府第4代将軍、足利義持の命により、山水画の始祖といわれる如拙が描いたもの。上部に、京都五山の高僧31人の賛（回答）が並ぶ。「宮本武蔵自作の刀の鍔（つば）に瓢簞鯰があるのはこの絵によります」（松山副住職）。　京都国立博物館寄託

「実際には捕まりませんよね。では何のためにするのか。悟りを満月だとすると、禅問答は『満月を指さす指』にたとえられます。指ばかりを見ていても、お月さまは見えません。

結局、指の指す方向、つまりこの問題は何がいいたいのかという本質を追うことで、その先にある満月が見えるというのが、禅問答の意義なのです。最も重視されるのは、『論理に捉われない』ということ。論理を捨て、自分自身の力で道を見出していくことが大切だ、という禅の教えがそこにあります」と松山副住職。

また、禅修行体験の最後に、修学旅行生や企業研修、外国人など、年間2万人に坐禅を指導している松山さんに、実際に坐禅の仕方（下のフォトギャラリーを参照）と奥義を教わりました。

「坐禅はいわば心の掃除です。一日一度、静かに坐って、姿勢と呼吸を調え、心をからっぽにする。心をからっぽにすることは、心を無にすること。無にすることで何かを吸収することができます。大切なのは5分でもいいので、毎日続けること。スピード優先の時代にあって、心をからっぽにし、自分と向き合い、頭を整理する時間が真に求められていると思います」

「私にとって禅とは、無心になって何も考えずに時間が過ぎること」（中村隼人さん）

退蔵院流 坐禅の仕方を学ぶ

姿勢を調えること（調身）は、心を調えること（調心）。「１日5分でも姿勢を正し、心静かに坐れば、普段の生活の仕方が変わる。禅は確実に人を変えます」（松山副住職）。

下のフォトギャラリーで詳しくご紹介します。